“Xa houbo reunións de presos e vítimas de ETA”

Jon Iñarritu é o portavoz de Amaiur no Congreso. Nesta entrevista con GC, analiza a situación política da esquerda abertxale, o éxito de Amaiur, a situación das vítimas, do galego e dos problemas do BNG.

Por Xurxo Salgado | Vigo | 01/03/2012 | Actualizada ás 09:20

Comparte esta noticia

Iñarritu aposta pola “liberdade” dos galegos, bascos e cataláns a decidir o seu futuro e laiase de que o galego estea agora peor que no Franquismo. “As veces a separación axuda a curto e longo prazo”, di sobre o conflito interno do BNG.

None

 

Estes días estiveches en Galicia falando da situación do Euskera. Como está esta lingua na actualidade?

Sigue estando nunha situación vulnerable, pero xa non é unha lingua en perigo. E para acadalo foron moi válidas as políticas activas postas en marcha en Euskadi nos últimos 30 anos que melloraron o número de falantes que pasaron do 30% a 37% de bilingües activos e a un 15% os binlingües pasivos. E é nos mozos de menos de 25 anos onde atopamos máis falantes...e isto é moi positivo. 

 

Unha situación moi lonxe da que acontece, curiosamente, co galego, que perde falantes...

None

É duro dicilo pero, tras o Franquismo, o futuro do galego está peor que hai 30 anos e é unha pena que as autoridades da Xunta non impulsen o galego para que no futuro os mozos teñan perfecta competencia neste idioma. E logo que sexan bilingües, trilingües e que coñezan infinidade de idiomas.

 

Entón, considera que as medidas postas en marcha pola Xunta non son suficientes?

Non son suficientes porque todos os mozos falan ben o castelán ao final dos seus estudos, pero non o galego. Non hai que confundir os obxectivos cos medios. En Catalunya e en Euskadi hai unha inmersión lingüística para ter un perfecto coñecemento da lingua e algúns sectores insisten, mesmo, en que hai que afondar aínda máis nesta liña para acadar mellores resulados.

 

Éxito de Amaiur

 

E falando de Amaiur, a que atribue tanto éxito nas pasadas eleccións xerais? 

Eu relacionaríao co novo clima nacido en Euskal Herría coa tregua de ETA en xaneiro de 2011 e co acordo de Guernika, no que catro formacións que hoxe compoñen Amaiur, firmaron esa folla de ruta para a pacificación e normalización. Iso culmina co primeiro paso de ETA que é o cese da actividade armada para sempre e crea un clima de esperanza e ilusión en sectores progresistas e soberanistas. Por iso obtivemos unha cifra que ningunha formación de esquerdas obtivera nunca.

 

E como explica que con sete deputados quedaran sen grupo propio?

Esta decisión da Mesa é meramente política como nos transmitiu o seu presidente, aínda que logo dixera que é xurídica. Antes se interpretaba o Regulamento de xeito diferente. Por iso, nos vindeiros días presentaremos un recurso ante o TC para ter grupo propio porque nunca se deu esta situación antes nin tampouco un Grupo Mixto casi inxestionable. E aínda que sen grupo seguiremos traballando igual, non imos deixar de reclamar os nosos dereitos. O do grupo é un instrumento de traballo.

 

Con todo, este tipo de actuacións non son un bo precedente?

O PP ten que xustificarse ante o seu electorado de ultradereita,  mostrar firmeza, dicir que fomos o brazo político de ETA. “O todo é ETA”, que tantas vantaxes lles dá e que, ademais, vense na obriga de facer pola gran presión da súa caverna mediática.

 

Ilegalización

 

E non teme que se produza unha ilegalización de Amaiur, tal e como aconteceu con Sortu?

Non hai argumentos xurídicos para ir por eses lares. Supoño que é unha mensaxe de viscelalidade e de vinganza impulsado por certos sectores da dereita ca unha verdadeira medida que o Goberno vaia a tomar. Estamos en tempos de normalidade política e agardamos, ademais, que Sortu sexa legalizada.

 

Pero cren, verdadeiramente, que o PP non vai dar pasos nese sentido?

Non tería ningún sentido e non hai nin razóns xurídicas, nin politicas para levar a cabo esta decisión. Houbo un tempo en que situación violenta de Euskadi serviu para pechar medios como Egunkaria, asociacións e de deter a xente que non era nin próxima á esquerda abertxale. Foi unha situación na que a represión xudicial levouse a situacións que non tiñan sentido.

 

Poder en Euskadi

 

Logo do éxito nas eleccións ao Congreso do Estado o seguinte será chegar ao poder en Euskadi, non?

Pois a vocación que temos é xestionar o poder do noso territorio. As próximas eleccións terían que ser o vindeiro ano pero pode que se adiante a outono deste ano. A verdadeira loita que hai é ver se o próximo lehendakari vai saír dunha coalición de esquerda que repetirá o modelo Amaiur ou do PNV. Por iso este partido ten certo nerviosimo tras o acontecido nas eleccións xerais onde xa falou máis do noso programa que do seu. Por iso o portavoz do PNV no Congreso aproveitou a proposta de Rosa Díez (que pedía ilegalizar esta formación) para dicir que iso nos favorecía a nós no noso victimismo. Iso é porque están nerviosos e porque ven que teñen unha competencia grande.

 

E estaría preparada Euskadi para ser gobernada pola esquerda abertxale?

Si, hoxe en día xa hai moitos concellos que están xestionados por Bildu e tamén a Deputación de Guipuscoa está gobernada por Bildu. Penso que no futuro non habería problemas en asumir máis responsabilidades de goberno.

 

Hai uns días xenerouse unha polémica por unhas declaracións súas nas que dicía que os xibraltareños teñen que ser libres. Deben tamén ser os galegos, bascos e cataláns libres tamén?

Deben ser os cidadáns de cada territorio os que decidan libremente o seu futuro e non ten sentido o artigo 8 da Constitución que asegura que o garante da unidade do Estado español é o exercito. Iso supón unha ameza para os cidadáns. Hai que copiar o caso de Quebec en Canada, o de Groenlandia en Dinamarca ou máis recentemente o de Escocia que propón un referendo para a súa independencia. Co caso de Xibraltar pasa o mesmo. É unha colina, si, pero non se lle pode aplicar recetas do pasado. Seran os “llanitos” os que teñan que decidir o seu futuro, igual que galegos, cataláns ou bascos.

 

Vitimas

 

A nova declaración presentada en Donosti o pasado domingo, que fins ten?

A declaración presentada pola esquerda abertzale tradicional é unha achega á hora de reforzar a normalización e pacificación do Pais Vasco. Nela aparecen analises e reflexións en prol das vias exclusivamente políticas, rexeitamento á violencia, recoñecemento das vitimas e o seu sufrimento cunha expresa autocrítica ante o comportamento mantido até agora con algunhas vitimas (as de ETA) e expresando claramente que " ETA de­berá desfacer as súas estruturas militares e pór as armas fóra de uso".  Ao meu parecer, son dunha gran importancia, maniféstanse posicionamentos que son novos e ilusionantes. É certo que o fan cunha linguaxe propia, pero de aí a manifestar que non hai avance algún, como sinalan algúns dirixentes do PP é unha irresponsabilidade. En Irlanda do Norte o Partido Unionista Democrático de Ian Paisley opúxose ao Acordo de Paz de Venres Santo, doce anos despois gobernan xunto co Sinn Fein. Paciencia...

 

E non cre que chega tarde?

Se botamos a vista atrás claro que si, pero se analizamos a mensaxe da esquerda abertzale traicional hai dous anos e a análise que fai agora, producíronse cambios unilaterais e definitivos.

 

Cre que chegarase algún día a un acordo/reconciliación entre as vitimas dun e doutro bando?

Producíronse xa encontros entre vitimas de ETA e presos da mesma organización. De igual xeito, dúas viúvas de vitimas de ETA acudiron a un acto de recordo de dous vitimas do GAL en Bilbao. Cada vitima e cada familiar de vitima terá unha postura diferente, pero o importante é que se conseguiu un escenario no cal a violencia desapareceu da nosa sociedade.

 

Proceso interno do BNG

 

E cambiando de tema. Como se ve desde Euskadi o proceso interno do BNG?

Vexoo con respecto porque teño amigos e compañeiro dentro do BNG de diversas sensibilidades e vexo que calquera das dúas opcións pode ser válida; tanto a unidade como a separación. En Euskadi vivimos a mesma situación hai dez anos cando Aralar non se integrou na nova Batasuna e desde certos sectores nos dicían que a unión era necesaria pero, sendo tan diferentes os posicionamentos, eran insalvables as diferencis. Pero esta desunión axudou a que, dez anos depois, cada un chegáramos a un acordo de mínimos e agora a unión está máis reforzada e axudou á coalición Amaiur. Hai un consenso e clima de traballo moi bos que está propiciando resultados políticos inesperados.

 

Pensa entón que é necesarioa unha catarsis política no nacionalismo galego?

Non quero entrar en inxerencias políticas noutras organizacións, pero, ás veces, a separación axuda a corto e longo prazo para a unión máis efectiva de cara ao futuro.

None
Comparte esta noticia
¿Gústache esta noticia?
Colabora para que sexan moitas máis activando GCplus
Que é GC plus? Achegas    icona Paypal icona VISA
Comenta
Comentarios 44 comentarios

7 saña

Estou de acordo con este señor, a separacion dos Irmandiños e logo de +G nos viria que de perlas pra clarificar posicions, e eliminar pesos mortos que o unico que fan e enredar as cousas e crear mal rollo, e mellor estar sos que mal acompañados, ¡¡¡ Adiante co BNG ¡¡¡

6 wfew

Es curioso cómo los nacionalistas son igual de fachas imperialistas: la galegueirada obsesionada con dar ordenes a asturianos, leoneses y zamoranos, y la batasunada, dar ordenes a alaveses y a navarros y franceses. Asimismo, niegan todo derecho a decidir dentro de su patria: miremos cómo ladran contra el localismo los falangistas de aqui y de allá: nunca aceptarian el derecho a decidir de los coruñeses y estan obsesionados con el centralismo con sede en Compsotela Y s eniegamn a reconocer que sus patrias son plurinacionales y multiculturales. Asimismo, desde sus prejuicios de burguesia urbana de ultraizquierda, defienden el genocidio cultural de ciertos aspectos de la identidade colectiva do pobo traballador, como las tradiciones religiosas..

1 Bruar

Hehehe, miudo refrito. Que nivelaso! A cousa é moi clara, os que vos sintades tan españois, sodes españois; aquí ou en Murcia. Patrias e cousas variadas está moi ben para Intereconomía, con procesións defendendo o velo católico e condeando o musulmán, pero a min tanto me ten unha prenda relixiosa católica ou mora. Eu non son moro nin tampouco católico, así que si queredes facer procesións con cristos ou matar públicamente touros para satisfacer a vosa patria, dáme exactamente igual. Sodes maioriataiamente moros e católicos de cartónpedra, non representades a miña cultura. Moros e xudíos ao sur e galegos ao norte. ESpaña para vós.

5 adad

el 70% de los gallegos se siente español. Por tanto, quien no acepta este hecho por odio ideológico y fanatismo es un enemigo del pueblo gallego, un señorito elitista vaguardista que se merece el repudiom popular. Amargaos, bloqueiros e indepes en trance de extinción, jajajaja

4 Manolo2

Que obsceno. Un representante del partido de los terroristas y sus amiguetes intentando darnos consejos a los gallegos. Que se vaya para su tierra a tocar las narices a otros. Aquí, ni se le quiere ni se le respeta.

1 weff

Normal: los fascistas vanguardistas que van de salvapatrias se chupan las pililas unos a otros. Aqui tampoco queremos ni respetamos a la bloqueirada, que va camino de su extincion. Aun tienen el oj ete caliente por la participacion demoractica y popular en la cuestion linguistica en las escuelas: según esta escoria fachogalegueira, O Povo Galeog esta alienado y no debe opinar ni decidir nada: los alumnos, padres y madres son el enemigo al que hay que dar ordenes de obligacion de uso exclusivo del gallego. Pero carecen de fuerza para imponerse, jajajaja. Y ademas, exigen a los castellanohablantes que hagan lo contraro que hacen ellos, que son monolingues estrictos y defiende esa conducta como un derecho sagrado. QUieres que hable gallego, so bloqueiro? Lo hare cuando hables tú español.

2 Desde Gasteiz

Ese representante do partido dos terroristas, do cal foi fundador, xa marchou rumbo ao burato negro da nada o inesquecible 15 de xaneiro do presente ano. Que gran día!

3 Manolo2

Don Manuel Fraga falleció el 15 de enero después de una larga vida llena de exitos y victorias electorales abrumadoras que le dimos cientos de miles de gallegos. Gallegos que multiplican abrumadoramente a los terroristas y sus tontos útiles. Aunque claro, a veces deberíamos pensar si hemos sido demasiado indulgentes con dicha escoria.

4 Menos lobos!

Especialmente nas eleccións xerais de 1977, 1979, 1982 e 1986.

3 León Gallego

El gallego tampoco es una lengua en peligro, como así ha reconocido la Unesco; además, por el número de hablantes que tiene supera ampliamente la situación de desaparición a pesar de las lecturas interesadas de algunos listillos. Por otra parte, en el País Vasco existe la opción de elegir lengua vehicular en la enseñanza (de entre las dos oficiales) cosa que en Galicia no puede hacerse debido a la Ley de Normalización. Respecto de esto, hay una entrevista a Alberto Basaguren (experto de la Carta Europea de las Lenguas Regionales) aparecia en Xornal de Galicia en la que habla del respeto y la libertad de elección como las claves de la paz social y lingüística.

1 ffhd

Para conocer el gallego, basta y sobra con la materia obligatoria específica y un 33% de carga lectiva: lo que pasa es que cada alumno hablará siempre mejor su lengua propia personal: los alumnos castellanohablantes, por tanto, conocerán mejor su lengua personal, y los gallegohablantes, lo mismo. El caso es que el facherio galegueiro usa la excusa de las competencias finales para imponer la prohibición de uso de toda lengua que no sea el gallego para fabricar neofalantes patriotas que no usen nunca el español, no por otra razón. Les obsesiona usar el sistema educativo para fabricar borregos bloqueiros e imponer su confesionalismo nacional-linguistico, d eahi su fobia a toda capacidad individual o colectiva de controlar el "menú": el falangismo galegueriro es marginal en Galicia.